تبليغاتX
یا صاحب الزمان(عج)
یا صاحب الزمان(عج)
یا صاحب الزمان(عج)
صفحه نخست
ایمیل مدیر
یا صاحب الزمان(عج)

بسم الله الرحمن الرحیم

بار الها ای پروردگار نورعظبم وای پروردگار کرسی بلندو پروردگار دریای جوشان وای نازل کننده ی کتاب آسمانی تورات و انجیل و زبور )وای پروردگار سایه و گرما وای نازل کننده ی قرآن عظیم الشان وای پروردگار ملائکه مقرب و پیغمبران و رسولان خدایا همانا از تو می خواهم به حق وجه کریمت و به حق نور جمال روشنت و سلطنت ازلی و دیرینه ات   ای زنده  ای پایدار از تو می خواهم به حق آن اسمی که روشن کردی(هستی بخشیدی) با آن اسم آسمان ها و زمین ها را و به آن اسم که اولین وآخرین اهل عالم به آن اصلاح و تربیت می شوند ای زنده ی قبل از هر زنده ای وای زنده ی بعد از هر  زنده ای  وای رنده هنگامی که هیچ زنده ای نبود  ای زنده کننده مرده ها و میراننده  ی زندگان   ای زنده غیر از تو خدایی نیست . خدایا!برسان به مولای ما امم هدایتگر و هدایت شده که قیام کننده ی به فرمانت  صلوات خدا بر او و بر پدران پاک او باد   از تمام مردان مومنین و زنان مومن که در مشارق زمین ومغارب آن در صحرا و کوه و خشکی آن هستند و نیز از جانب من واز جانب والدین من  بر او صلواتی که برابر عرش خدا و به اندازه شماره کلماتش و آنچه به شماره درآوردعلم او و فرا گیردکتاب او.


سلام

این پست بخش اول ترجمه ی دعای عهد از کتاب کلید های ارتباط با امام زمان(عج)

نوشته شده توسط رستملو در سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1387
لينك مطلب

بسم الله

سلام

نوروزتان مبارک.

میلاد دو نور هم مبارک .

نوشته شده توسط رستملو در پنجشنبه هشتم فروردین 1387
لينك مطلب

در دعاي ندبه ميخوانيم كجاست انتقام گيرنده خون شهيد كربلا
حالا سوال  اين است كه در زمان حال كه كسي از واقعه عاشورا زنده نيست
حضرت ولي عصر (عج) از چه كسي انتقام خواهند گرفت؟

   الهم عجل لولیک الفرج

خون خواهی، طلب خون کسی را کردن و به تعبیری انتقام خون ریخته شده است؛ و انتقام در لغت به معنای مجازات کردن به کار می رود.
امام حسین (ع) انسان ممتازی است که مظلومانه کشته شد و خداوند حضرت مهدی (عج) را که از فرزندان آن حضرت و وارث خون آن شهید مظلوم است را، خون خواه حضرتش قرار داد و او را منصور نام نهاده است چنان چه در قرآن کریم آمده است: و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لولّیه سلطاناً فلا یسرف فی القتل انه کان منصوراً (سوره اسراء، آیه 33)؛ و آن کس که مظلوم کشته شده، ما به ولیّ او حکومت داریم که در کشتن اسراف نکند، که او را جانب ما منصور و مورد حمایت است.
در کتاب ینابیح المودّة در تفسیر این آیه است که درباره امام حسین (ع) و حضرت مهدی (عج) نازل شده، چنانچه از امام محمد باقر (ع) روایت است که: حسین (ع) مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم، و قائم ما خون خواهی حسین (ع) خواهد کرد؛ پس هر کس که به کشتن آن حضرت راضی بوده است به قتل می رساند تا آنجا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می کند) (ینابیح المودة، ج 3، ص 343؛ المحجة، ص 128)
و نقل شده که آن حضرت فرمود: منظور از و من قتل مظلوماً، حسین بن علی (ع) است که مظلومانه کشته شد و ولی او حضرت قائم (عج) است و اما منظور از اسراف در کشتار، این است که اشخاص دیگری غیر از قاتلان اصلی او کشته شود و مقصود از "انه کان منصورا" ولی حقیقی حسین (ع) است که از دنیا نمی رود تا این که به پیروزی کامل برسد....(تفسیر عیاشی، ج2، ص 313؛ تفسیر برهان، ج2، ص 419؛ بحار الانوار، ج44، ص 218)
و امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرموده اند: منصور، قائم آل محمد (ع) است که ولی خون حسین (ع) است و چون ظهور نماید اقدام به خون خواهی حسین (ع) کند و دشمنان را بکشد و اگر همه اهل زمین را به قتل برساند، اسراف نکرده است؛ و معنای فلا سرف فی القتل این است که او هرگز به کاری که اسراف محسوب شود دست نمی آید. سپس فرمود: به خدا سوگند! که حضرت قائم (ع) بازماندگان و فرزندان کشندگان حضرت حسین (ع) را به واسطه کردار پدران و اجدادشان خواهد کشت. (کامل الزیارات، ص 63)
و از امام رضا (ع) درباره این حدیث سوال شده حضرت فرمود: درست است، سپس سوال شد پس معنای این آیه که می فرماید: «و لا تزر وازرة وزر اخری» (سوره انعام، آیه 164) هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد کشید، چه می شود؟ ایشان فرمود: خداوند در تمام گفتارهایش راست و درست فرموده، ولی فرزندان قاتلان حسین (ع) کسانی هستند که از کردار پدرانشان راضی بوده و به آن افتخار می کنند و هر کس که از کاری راضی باشد، مثل آن کس است که آن را انجام داده است، و اگر کسی در شرق عالم کشته شود و دیگری در غرب عالم به این قتل راضی و خشنود باشد، نزد خدای متعال با قاتل شریک خواهد بود. از این رو، حضرت قائم (عج) آنان را به قتل می رساند. (عیون اخبار الرضا، ص 212، الزام الناصب، ج 1، ص 72). دیگر این که باید گفت همزمان با ظهور حضرت مهدی (عج) عده ای از بندگان خالص و صالح که در ایمان و عمل اسوه مومنان بوده اند و هم چنین عده ای از کفار و منافقان که در کفر و نفاق، سر سلسله آنان بوده اند، با همان ویژگی های روحی و جسمی خودشان به دنیا بر می گردند تا این که هر دو گروه در حد امکان نتیجه دنیایی اعمالشان را دریافت کنند.
برای مطالعه بیشتر در این مورد می توانید به کتاب رجعت یا حیات دوباره احمد علی طاهری، انتشارات مسجد مقدس جمکران مرعه فرمایید)
چنان چه امام صادق (ع) می فرماید: اولین رجعت کننده امام حسین (ع) و یارانش و یزیدیان کربلا می باشند، تا از آنان انتقام بگیرند، همان گونه که آن حضرت و یارانش را به شهادت رسانده بودند. (بحار الانوار، ج 53، ص 76)
و در روایت دیگر می فرماید: برای حضرت علی (ع) رجعتی است با امام حسین (ع) تا این که از بنی امیه و کسانی که در جنگ بر علیه آنان شرکت کرده بودند، انتقام بگیرند. (همان، ص 74؛ الایقاظ، ص 364)
در آخر نیز یادآوری می کنم که با توجه به مضمون و مفاد روایات و ادعیه ای که امام زمان (عج) را با لقب منتقم یاد کرده اند، به خوبی روشن می شود که انتقام گیری آن حضرت از ستمگران و متجاوزان به حقوق انسان ها و مستکبران خواهد بود که به خاطر منافع خود، همه هستی و سرمایه های مادی و معنوی عالم را نابود می کنند و هنگامی که امام مهدی ظهور کنند از قدرت های استکباری و استعماری، انتقام توده های مستضعفی را که سال ها تحت سیطره آنان واقع شده اند، خواهد گرفت؛ در مقابل، آن حضرت با عموم مردم جز به شیوه عضو و رحمت و بخشندگی رفتار نخواهد کرد.
برای مطالعه بیشتر در این مورد کتاب مهر بیکران، محمد حسن شاه آبادی، انتشارات مسجد مقدس جمکران و عصر زندگی، محمد حکیمی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی مراجعه نمایید.

  

نوشته شده توسط رستملو در چهارشنبه دهم بهمن 1386
لينك مطلب

سلام

امیدوارم حالتون خوب باشه  ببخشید یه مدت نبودم عید غدیر آپ کردم ولی انگار ثبت نشد.

 

به باغ همسفران

صدا کن مرا

صدای تو خوب است

صدای تو سبزینه ی آن گیاه عجیبی است

که در انتهای صمیمیت حزن می روید

 

در ابعاد این عصر خاموش

من از طعم تصنیف در متن ادراک یک کوچه

تنها ترم....

بیا تا برایت بگویم چه اندازه تنهایی من

بزرگ است.

و تنهایی من شبیخون حجم تو را پیش بینی

نمیکرد

و خاصیت عشق همین است

کسی نیست

بیا تا زندگی را بدزدیم،آن وقت

میان دو دیدار تقسیم کنیم

بیا تا از حالت سنگ چیزی بفهمیم

بیا زودتر چیزها را ببینیم

ببین،عقربک های فواره در صفحه ی ساعت حوض

زمان را به گردی بدل می کنند.

بیا آب شو مثل یک واژه در سطر خاموشی ام

بیا ذوب کن در کف دست من جرم نورانی

عشق را

مرا گرم کن

(و یک بار هم در بیابان کاشان هوا ابر شد

و باران تندی گرفت

و سردم شد،آن وقت در پشت یک سنگ،

اجاق شقایق مرا گرم کرد)

 

                                                                             سهراب سپهری

 

عاشقان وصال

یا مهدی ادرکنی

از غم دوست در این میکده فریاد کشم        دادرس نیست که در هجر رخ اش داد کشم

داد و بیداد که در محفل ما رندی نیست        که  برش  شکوه  برم  داد ز  بیداد  کشم

شادی ام داد  غمم داد  جفا  داد  و  وفا       با صفا  منت  آن  را  که  به  من  داد  کشم

عاشقم عاشق روی  تو  نه  پرهیزگری        بار  هجران  و  وصالت  به  دل  شاد  کشم

در غمت ای گل وحشی من ای خسرو من    جور مجنون ببرم  تیشه ی  فرهاد   کشم

مردم از زندگی بی تو که با من هستی        طرفه سری است که باید بر استاد کشم

سالها می گذرد...حادثه ها می آید....          انتظار فرج از نیمه ی خرداد کشم..........

امام خمینی (ره)

اوصاف یاوران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

یاوران مهدی مومنانی هستند که ایمان در اعماق دل هایشان ریشه دوانیده و تار و پود وجودشان را فرا گرفته است. آنان طعم شیرین ایمان را چشیده و چهره دلپذیر و نورانی مهدی را دیده و از ژرفای دل و جان به او گرویده اند. آن پولادین مردان ،زیر بیرق مهدی بر دشمنان خدا می تازند و انبوه ستمکاران،منحرفان،قدرت پرستان و فریبکاران را به خاک سیاه نشانیده و در این راه از سرزنش ملامت گران نهراسیده و زمینه ی حکومت خورشید آ ل محمد-صلی الله علیه و آله و سلم- را فراهم می آورند.

بر طبق دسته ای از روایات،آیه زیر به اوصاف به اوصاف یاوران حضرت مهدی (عج) اشاره دارد:

ای مومنان، هر کس از شما از دین خود برگردد [زیانی به دین خدا نخواهد رسید زیرا خداوند دین خود را بی یاور نخواهد گذاشت] به زودی خدا مردمی پدید خواهد آورد که آنان را دوست می دارد و آنان او را دوست می دارند.آنان با مومنان فروتن و نرم خو خواهند بود و با کافران با عزت و سر افراز در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش هیچ ملامت گری نمی ترسند.این فضل خداست،آن را به هر کسی که بخواهد می دهد و خدا گشایشگر و داناست.سوره ی مائده آیه ی 54

روایات مختلفی از راویان شیعه و اهل سنت این آیه را دریاره ی اوصاف اصحاب امام زمان (عج) دانسته اند.

امام باقر علیه السلام پس از اشاره به این نکته که شمشیر پیامبر خدا-صلوات الله علیه- نزد همدی است فرمود:

به خدا سوگند اگر اهل آسمان و زمین همدست شوند که این امر را از جایگاهی که خداوند معین فرموده،تغییر دهند،نخواهند توانست. اگر همه ی مردم کافر گردند و از حق روی برتابند و حتی یک نفر بر راه راست نماند،خداوند قیام مهدی را با مردانی که شایسته و سزاوار یاری ایشان اند رقم خواهد زد.آن گاه حضرت فرمود:مگر نشنیده ای که خداوند می فرماید:ای کسانی که ایمان آورده اید هر کدام از شما ها از دین خود باز گردید خداوند به زودی مردمی را که دوست می دارد و آنان نیز خداوند را دوست می دارند در برابر مومنان فروتن و در مقابل کافران سر افراز و مقتدرند، بر خواهد انگیخت[اسلام را یاری خواهند کرد]

 

اللهم ارنی الطلعه الرشیده والغره الحمیده

 

 

نوشته شده توسط رستملو در چهارشنبه دوازدهم دی 1386
لينك مطلب

سلام

عید تون مبارک

نوشته شده توسط رستملو در چهارشنبه پنجم دی 1386
لينك مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

ممنونم از همه ی شما که اینجا رو از یاد نبردین و یه سری هم به اینجا می زنین.

عریضه‏ها را چاه كجا مى‏برد؟
خاموش‏تر از چراغ مرگیم

روشن‏تر از آفتاب كجایى‏؟

عقربه‏هاى ساعت، تا كى به گرد خود گردند، بیهوده در صفحه غیبت.

در گرگ و میش سحرگاه، پایان دروغ را انتظار مى‏كشیم.

آن روز كه بیایى، جهان براى خوشبختى ما تنگ است.

آغاز و فرجام خویش را در تو مى‏جوییم.

این گریه را پایانى است اگر، اشك راه خود را بداند و بر هر دامانى نریزد.

پوست را بادام و سال را ایام و زیستى را كام و بودن را نام تویى.

من كیستم؟ تو كیستى؟ من اینك نه آنم كه بودم. تو همچنان آنى كه بودى.

مگذار كه بگویم در تن من، امید را به خاك سپردند و سنگى صنوبرى شكل بر سر آن نهادند.

مهدی

هیچیم هیچ، بى‏تو اى همه كس، همه چیز، همه جا، همه وقت، همه عمر...

دلى داریم به پریشانى دود; سرى داریم به حیرانى رود; چشمى به گریانى ابر; غمى به وفادارى بخت. نه اقبال خوشایندى، نه مرگ ظفرمندى.

رفتن، یعنى غیبت، آمدن، یعنى ظهور. بودن یعنى انتظار. كار یعنى سالنامه عمر را ورق زدن. سیاست، یعنى به لبخند تو خندیدن. حكومت، یعنى زیر پاى تو فرش گستردن. عاشورا، یعنى غمهاى تو. محرم، یعنى دمیدن مهتاب فراق. این است معناى حقیقى كلمات.

عریضه‏ها را چاه به كجا مى‏برد؟ آیا او هم...

سر و دست مى‏شكند غول فراق: ما به جنگ مگسها بسیجیده‏ایم.

اگر نه یك دم هماواز توییم، مگر چنگ ناساز تو نیستیم؟

خوشا آن در كه به روى تو هر روز مى‏خندد.


رضا بابایى - نشریه موعود

نوشته شده توسط رستملو در دوشنبه پنجم آذر 1386
لينك مطلب

 

اي طبيبم به سر بستر بيمار بيا

بهر دلداري دلسوختة زار بيا

تو كه دل را به نگاهي بربودي ز كفم

به پرستاري بيمار دل افكار بيا

آتش هجر تو سوزانده همه هستي من

به تسلاي دل و جان شرر بار بيا

اشك هجر است كه از ديدة من مي‌بارد

بهر غمخواري اين چشم گوهربار بيا

دل من خون شد و از ديده برون مي‌ريزد

به تماشاي دل و ديدة خونبار بيا

يوسف فاطمه بين منتظران منتظرند

پرده بردار ز رخ بر سر بازار بیا

   

 

نوشته شده توسط رستملو در چهارشنبه نهم آبان 1386
لينك مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم

 

  در این پست با چند تا عکس در خدمتتونم چون انگار تاثیر عکس بیشتر از نوشته ست.

        

                                          

 

       

 

                              

 

نوشته شده توسط رستملو در جمعه بیست و هفتم مهر 1386
لينك مطلب

                                          

                                                  

                                                                  عید فطر 86 بر همه مسلمین مبارکباد

                                                  

                    

                 

                                     خدایا کاری کن که همه ی این خوبی ها با اولین صبحانه از خاطر نرود.

نوشته شده توسط رستملو در جمعه بیستم مهر 1386
لينك مطلب

  

به نام تو آغاز می کنم که خدایی و اگر حرفی باشد برای گفتن

 آغازش یاد از محبت و بخشایندگی توست سلام زیباترین

هدیه ایست که می توان پیش کش کرد چرا که نام توست و مظهر امید و نماد مهرورزی. 

        

   نامه امام زمان (عج) به شیخ مفید

  اگر شیعیان ما  که خداوند بر انجام اطاعت موفقشان بدارد  در وفاکردن به عهد

  ما همدل بودند  مبارکی ملاقات ما از آنها به تاخیر نمی افتاد وسعادت دیدار همراه

  با معرفت ما به سوی آنها می شتافت.پس ما را از آنها پوشیده نمی دارد  مگر همان

  جیزهای ناپسندی که از انها به ما می رسد.

                                             بحارالانوار-علامه مجلسی-ج۵۳-ص۱۷۷ 

           

  عهدی با جانان

     عشق   خرید پایاپای عاشق و معشوق است.

      می دانم که بارها با خدا معامله کرده ای .

       مطمئن باش در بازار پر محبت پروردگار

       دست فروشها هم صدق و صفا می فروشند.

        اما می خواهم ترا  در یک مزایده ی بزرگ دعوت کنم.

        شاید دیدار محبوب نصیب تو شود.

         فقط یادت باشد ۴۰ سحزگاه بیدار باشی

        و نوای خوش دعای عهد رازمزمه کنی.

 

نوشته شده توسط رستملو در جمعه سیزدهم مهر 1386
لينك مطلب


  • منوی سایت
  • صفحه نخست
  • پست الکترونيک
  • خانگي سازی
  • ذخيره كردن صفحه
  • اضافه به علاقه منديها

  • این جا کجاست؟؟
  • اللهم صل علی محمد وآل محمد
    وعجل فرجهم0000000
  • آرشیو موضوعی
  • نویسنده
  • جستجو
  • :جستجو در گوگل
    :جستجو در همین صفحه http://www.hadikazemiweb.blogfa.com

  • آمارسایت
  • »افراد آنلاين:
    »تعداد بازديدها:
    »کاربر: Admin


    Google PageRank 
Checker - Page Rank Calculator

    Add to Technorati




    کپي برداري از مطالب وبلاگ فقط با ذکر منبع مجاز ميباشد .

    All Rights Reserved 2005-2006 © by rostamlou.blogfa.com

    Design This Web By Noleek @ Ver:2.00 POWERED BY BLOGFA.COM